提起華佗，可說是無人不知，無人不曉。都知道華佗是神醫，都知道他醫術通神，可是誰又知道這通神的本領是怎麼來的呢？現在人學習中醫的資源，和當年華佗學醫的條件比起來，簡直是天壤之別，可是遺憾的是現在出不了神醫，這又是為什麼呢？

華佗的傳奇一生

矢志於醫

華佗，字元化，是安徽毫縣的名醫，和曹操、夏侯淳、許褚同鄉。曾「遊學東土，兼通數經」，喜歡研究方術，與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」，後人多用「華佗再世」形容醫術高明的大夫。華佗生活在秦朝統一中國以後的漢代，通曉數種經論，淡泊名利，一生未入仕途，曾在彭城、廣陵、琅邪等地遊學和行醫，由於醫術高超而聞名各地。

華佗七歲便沒了父親，家庭十分貧困，只能和母親相依為命。小華佗愛好讀書，富有鑽研精神，對醫學饒有興趣。在母親的教育下，立志不圖官位，願為良醫，以救民濟世為本。

後來，母親得了一種怪病，忽冷忽熱，周身疼痛，皮肉腫脹。華佗請來了很有名氣的大夫治療，卻不見成效。母親病故前對華佗說：「希望你早日學成醫術，好讓百姓少受疾病之苦！」母親的去世激發了華佗通過醫學普濟眾生的決心。

智破考題

華佗父親的生前好友蔡大夫醫術高明，有意收故人之子為徒弟，可是也想考考這個黃口孺子的智慧，看看是不是學醫的材料。

他見幾位徒弟正在院子裏采桑葉，而最高處枝條上的桑葉夠不著，便向華佗說：「你能設法把最高的桑葉采下來嗎？」華佗說：「能」。他叫人取了根繩子，拴上一塊小石子，一拋，繩子拋過枝條，樹枝被壓下來，桑葉就采到了。

蔡醫生又看見兩只山羊在鬥架，眼都鬥紅了，誰也拉不開，就說：「華佗，你能把這兩只山羊拉開嗎？」華佗又說：「能。」只見他拔來兩把鮮草，放在羊的旁邊，鬥架的羊早就鬥餓了，一見鮮草忙著搶草吃，自然散開不鬥了。

蔡醫生非常驚訝，沖他破解這兩個難題的思維方式就很不得了，醫學的難題就在於此，不懂變通的智巧是絕對不行的，於是便收他為徒了。

圓融處世

華佗拜了師傅，就跟蔡醫生學徒，不管是幹雜活還是采草藥都很勤快賣力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說：「你已學了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以後就跟你師兄抓藥吧！」華佗當然樂意，就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼，鋪子裏只有一杆戥秤，你用過後我用，卻從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師兄，必然會鬧得師兄弟之間不和，但不說又怎麼學抓藥呢？俗話說：「天下無難事，只怕有心人。」華佗看著師傅開單的數量，將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂，心裏默默記著分量，等閒下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱，對證一下，這樣天長日久，手也就練熟了。

有一回，師傅來看華佗抓藥，見華佗竟不用戥秤，抓了就包，心裏很氣憤，責備華佗說：「你這個小搗蛋，我誠心教你，你卻不長進，你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎？」華佗笑笑說：「師傅，錯不了，不信你稱稱看。」蔡醫生拿過華佗包的藥，逐一稱了份量，跟自己開的份量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心裏暗暗稱奇。後來一查問，才知道是華佗刻苦練習的結果，便激動地說：「能繼承我的醫學者，必華佗也！」此後，便開始專心地教華佗望聞問切。

勇於創新

華佗善於透過現象，抓住本質，可以根據不同情況辨證施治，對症下藥，手到病除，世人皆以為神。不僅精通內、外、婦、兒、針灸各科，並且通曉「養性之術」，被歐洲人稱作「中國的希波克拉底斯」。尤其擅長外科和針灸，敢為人先，是世界上第一個使用酒服“麻沸散”的辦法進行全身麻醉的人。曾做腹腔腫物切除及胃腸手術，敢於給關公「刮骨療毒」，甚至打算給曹操做「開顱手術」，被後人稱為「外科鼻祖」。

他反對秦漢盛行的方士服石求長生祛病的風氣，宣導體育鍛煉強身防病，明確提出只有體育鍛煉才是健康長壽的辦法，指出「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞終不朽也」。他吸取了先秦導引術的精華，創造了「五禽戲」，並說：「吾有一術，名曰五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，並利蹄足，以當導引，體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。」華佗根據「流水不腐，戶樞不蠹」的原理，繼承了古人「不治已病治未病」的思想，堅持預防為主，不僅自己鍛煉，還教會了弟子使之身體清爽、食欲增加，暢通血氣，延年益壽。由於華佗堅持鍛煉，把體育和中醫結合起來，曉養性之術，「年且百歲而又有壯容，時人以為仙」。

華佗先生的事蹟還有很多，但是見微知著、舉一反三才是我們這些後輩們應該做的。通過華佗的故事，我們的中醫學習和傳承是不是有出路了呢？

編輯：Khai